După povestea potopului și extinderea unei umanități înnoite, un alt mit important în istoria francmasoneriei este ,,Turnul Babel”, inspirat din Biblie. ,,Partea de Istorie tradițională a Constituțiilor lui Anderson face referire, cum am văzut, la Turnul din Babilon” spune Alex Mihai Stoenescu. Biblia este un reper foarte important în acest sens. ,,Pământul întreg avea pe atunci o singură limbă și aceleași cuvinte. Și a fost că, pornind din părțile Răsăritului, oamenii au găsit un șes în țara Șinear și s-au așezat acolo. Și au zis unul către altul: <<Hai să facem cărămizi și să le ardem în foc! >> Și au folosit cărămida în loc de piatră, iar smoala în loc de var. Și au zis: <<Hai să ne clădim un oraș și un turn al cărui vârf să ajungă la cer, și să ne facem un nume, ca să nu mai fim împrăștiați pe fața întregului pământ!>> Și s-a pogorât Domnul să vadă cetatea și turnul pe care-l zideau fiii oamenilor.
Și a zis Domnul: <<Iată că ei sunt un singur popor și au toți o singură limbă; și acesta-i doar începutul a ceea ce pot face; de-acum nu se vor mai opri de la tot ceea ce și-au pus în gând să facă. Hai să ne pogorâm și acolo să le încâlcim graiul, pentru ca unul altuia să nu-și mai înțeleagă limba. Și de acolo i-a împrăștiat Domnul pe fața întregului pământ și ei au încetat să mai zidească cetatea și turnul. E pricina pentru care cetatea aceea s-a numit Babilon, pentru că acolo a încâlcit Domnul limbile a tot pământul și de acolo i-a împrăștiat Domnul Dumnezeu pe toată fața pământului” (Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune redactată și adnotată de Mitropolitul Bartolomeu Valeriu Anania, EIBMO, București, 2024) Relatarea preia o tradiție bazată pe existența mai multor limbi pornind de la una primordială. De fapt, ebraicul ,,Babel” din ,,Bab-ili” înseamnă ,,poarta lui Dumnezeu” dar, printr-o etimologie populară, devine ,,balal”- ,,a amesteca, a încâlci, a produce confuzie”.
Legenda Turnului Babel
,,Constituțiile” lui Anderson fac referire la legenda Turnului Babel. ,,După Potop, urmașii lui Noe se stabilesc în ,,Valea Sumerului” unde se angajează în construirea unui oraș (Babilon) și a unui Turn, pentru a se face astfel cunoscuți și a împiedica risipirea familiei lor; ei reușesc să ridice în 53 de ani <<o operă de înălțime monstruoasă>> și din cauza acestei vanități l-au înfruntat pe Dumnezeu, care a făcut ca Turnul să se dărâme, limbile constructorilor să fie amestecate și ei înșiși risipiți în lume; din cauza <<amestecării limbilor>>, secretele Artei construcției au fost transmise prin simboluri; în cele din urmă, Arta Regală a fost adusă în Egipt de Mitzraim, al doilea fiu al lui Ham, <<cam la șase ani după amestecarea limbilor și a popoarelor de la Babilon>>. Cum este lesne de observat, povestea a fost luată din Biblie (Geneza, 11, 3-8), dar cu observația că tema reprezintă, într-o anumită măsură, o preluare din interpretările teologice creștine despre pasajul construirii Turnului din Babilon, întrucât textul Vechiului Testament se referă numai la încurcarea limbilor și la împrăștierea constructorilor, fără tema <<vanității>> și a dărâmării construcției. Este adevărat însă că textul biblic sugerează că Turnul din Babilon nu a fost terminat niciodată. Această idee a nedesăvârșirii Turnului a fost transferată în timp Templului lui Solomon de la Ierusalim, iar Istoria tradițională a Masoneriei a adoptat-o și a adaptat-o la ideea proprie de Templu neterminat care trebuie desăvârșit prin cunoașterea și lucrarea masonică. Templul istoric al lui Solomon de la Ierusalim era o construcție terminată și funcțională.
Cum arăta construcția din Babilon
Cercetarea arheologică și sinteza istorică au arătat că Turnul din Babilon era un zigurat (de la akkadianul ziqqurat, probabil din sumerianul si-ga/ge- a umple cu pământ un teren pentru ridicarea unui nivel al templului; platformă), și anume cel mai mare zigurat din Mesopotamia. Acesta a fost identificat drept ziguratul Etemenanki din Babilon (<<Casa temeliilor cerului și pământului>>) construit la începutul secolului al VI-lea BCE. Localizarea sa a mai fost făcută și în centrul religios din apropiere, Borsippa, unde edificiul din vârful ziguratului purta numele de <<Templul celor Șapte Lumini>>. Templele au evoluat din casele de locuit construite din cărămizi, descoperindu-se prin lingvistică faptul că purtau același nume- e- însemnând și casă, și templu, și prin arheologie că aveau același plan: o curte centrală înconjurată de camere de locuit și anexe înscrise într-un pătrat, uneori locuința principală având și un etaj. Ulterior, templul a fost construit pe o platformă sau terasă cu pereți oblici, numită <<treapta ziguratului>>, apoi pe trei astfel de platforme cu suprafață micșorată progresiv și proporțional, pentru a se ajunge pe urmă la construcția colosală a ziguratului Etemenanki cu șapte <<trepte>>, atingând înălțimea aproximativă de 99 de metri.
Templul biblic a fost identificat cu Templul Esaglia al zeului Marduk
Asupra identificării precise a locației Turnului din Babilon menționat în Biblie s-a desfășurat o controversă întinsă de vreo opt-nouă decenii, din cauza confuziei cronologice și nominale, dar probabil că cel mai veridic argument este al suprapunerii de construcții, în diverse epoci și cu diferite alte dimensiuni. Pe noi ne interesează în cel mai înalt grad, pentru că este o piesă de masonerie reală, nu un mit. Templul biblic, pe care oamenii nu l-au putut termina din cauza <<încurcării limbilor>> (Geneza 11, 8), a fost identificat cu Templul Esaglia al zeului Marduk de pe ziguratul Etemenanki care a fost refăcut la alte dimensiuni, mai mici, de către un rege ulterior, dar care, și acesta s-a prăbușit, stare în care l-a găsit apoi Nabucodonosor. Foarte importantă este însă proba istorică escavată de marele orientalist britanic Henry C. Rawlinson (180-1895) sub forma a trei cilindrii <<chaldeeni>> plasați de constructor în trei coluțuri ale nivelului/platformei trei de la Templul lui Euriminanki, încastrați în pietre de fundație și acoperiți cu bitum” spune Alex Mihai Stoenescu.
Inscripția lui Nabucodonosor
Inscripția cuneiformă a lui Nabucodonosor II despre Turnul din Babel spune: ,,La acel timp, Euriminanki, ziguratul de la Borsippa, pe care un rege l-a făcut anterior- 42 de coți l-a ridicat, fără însă a-i fi ridicat și vârful, la distanță de o zi, s-a prăbușit, pentru că nu erau bine construite scurgerile pentru ape, ploaia și furtuna dislocându-i cărămizile, cărămizile de pe învelișul exterior s-au spart în bucăți, cărămizile din corpul său au fost risipite ca un morman de ruină, Marduk, Dumnezeul meu, a trezit în inima mea dorința să îl construiesc”.
Simbolistica
Ziguratul Turnului din Babilon simbolizează Muntele originii- locul unde se aflau ,,strămoșii poporelor și unde coborâseră popoarele” iar rolul acestuia era același cu cel al ,,Muntelui sacru” pe care zeii coborau la oameni. ,,Menționăm aici că tema asta constituie o mare dilemă pentru cercetarea istorică: apariția piramidelor la distanțe geografice enorme, din India în Yucatan și din China în Egipt, a fost generată de o gândire dezvoltată spontan și identic în popoarele acelor zone sau ideea a migrat? Oamenii au reprodus muntele pentru că muntele era un simbol comun, determinând firesc o temă identică sau a existat un singur loc unde omul a inventat acest simbol și apoi l-a exportat? Oricum, tema a supraviețuit în plan material acolo unde s-a construit cu piatră și în plan ideal, acolo unde precizează că tehnologia de construcție se sprijinea pe <<cărămida bine arsă>>, templele se degradau rapid, fie din cauza intemperiilor, fie din cauza defectelor de structură, fapt consemnat și el în tablete, mai ales prin numeroasele contracte de reparații și întreținere a templelor și ziguratelor încredințate masonilor. Fragmentele foarte mici și disparate le Tabletei K. 3657 de la British Museum, în care a supraviețuit pasajul <<amestecate pe colină>>…au putut fi interpretate ca o referire la <<amestecarea limbilor (de la ebraicul încurcătură, confuzie, Geneza, 11.9), dar, pe baza altor texte cuneiforme cu același subiect, se dovedește a fi în realitate încă o probă a prăbușirii Turnului din cauza unor defecte de construcție. Putem astfel presupune rațional că prăbușirea Turnului din Babilon s-a datorat unor erori umane. Refluxul acestor probleme operative este recunoscut încă de la primele manuscrise masonice medievale, Regius și Cooke, unde se insistă la un moment dat pe existența unui plan arhitectonic bine definit, a unui șef de șantier foarte bine instruit, pe asigurarea profesionalismului constructorilor și a disciplinei lor în procesul de edificare și în afara lui. Mai trebuie precizat, pentru a se evita o confuzie comună a profanilor, că ziguratul nu era același lucru cu templul și că templul era construcția sumero-akkadiană clasică de pe ultima platformă a ziguratului, cum de altfel se întâlnește în arhitectura indiană și amerindiană.
Piramidele egiptene sunt morminte ale zeilor
Piramida egipteană este considerată arhitectonic fie o dezvolatre pe verticală a mastabei locale, fie o preluare structurală și, probabil, tehnic-constructivă a ziguratului sumerian, dar cu funcție și destinație complet diferite, motiv pentru care a și luat altă formă, iar în vârful ei a fost așezată piatra cubică ascuțită.
Chiar dacă faraonul egiptean era considerat zeu, piramida era totuși un monument funerar, nu un templu, și din acest punct de vedere raportările Masoneriei la elementele piramidei egiptene au mai puțină legătură cu ideea de templu și mai mult cu aspectele sale tehnice, matematice, geometrice, esența subiectului fiind transferul cunoștințelor de arhitectură din Mesopotamia în Egipt. Datările bazate pe mărturii antice și pe listele de regi complică puțin lucrurile, pentru că ele plasează în timp edificiile egiptene înaintea celor mesopotamieme, dar aceasta este doar o chestiune de cronologie istorică aplicată la domeniul strict al Istoriei Arhitecturii. Confuziile regretabile din literatura despre Masonerie între Turnul din Babilon, piramidele egiptene și Templul lui Solomon provin din neînțelegerea faptului esențial că Templul masonic este o sinteză a ideii ancestrale și antice, nu o reproducere după o construcție anume. În al doilea rând, cele mai vechi zigurate cu 6-7 niveluri (Borsippa/Birs Nimrod/Babilon), dintre care se alege prin controversă care a fost Turnul Babel, aveau forma și structura unei piramide inegale orientate pe axa Nord-Sud după secțiunea mediană: SN, fiecare nivel fiind colorat în conjuncție cu repreentarea/simbolul unei planete, de la bază la vârf: negru- Saturn, portocaliu- Jupiter, roșu- Marte, galben auriu- Soarele, verde- Venus, albastru- Mercur și alb sau argintiu- Luna (Alex Mihai Stoenescu). (Ștefan BOTORAN)